Víctimas de víctimas

Me parece que por los años '90 descubrí en algunas paredes de Buenos Aires unas pintadas de lo que creo fue (¿es?) una banda urbana de música (adivino que de rock, aunque jamás los escuché). Las pintadas rezaban "Víctimas de víctimas".

Me dejó pensando, porque la primera reflexión que viene a la mente (esas con las que tanta gente suele quedarse sin dar más vueltas, casi siempre falsas) es que es absurdo. Estamos acostumbrados a la dicotomía "víctima - victimario". ¿Qué será ser la víctima de una víctima? ¿es posible?

Con el tiempo me fui dando cuenta de que no sólo es posible: es lo más común.

Leo la condena que ha caído sobre los canas que mataron a Maxi Kosteki y Darío Santillán. He resistido la tentación de reproducir las fotografías, son demasiado insultantes, y de todos modos la estupidez es un velo espeso frente al cual no importa que se muestre al policía matando a un piquetero desarmado ni la filmación de un torturador en plena tarea, la negación de lo evidente es la titánica tarea que tan fácil resulta a los enanos.

Y esos policías son víctimas. Algún progre me dirá que son unos hijos de puta, y responderé que lo son, y que además de eso son víctimas. En sus rostros agrios y podridos se nota en el fondo la expresión del engañado, del soldadito de la patria, del obediente que ha sido mandado al frente a matar por los políticos burgueses y luego abandonado cuando la indignación popular obliga a esos mismos políticos burgueses a recular. Se queja amargamente. El gil.

Cualquiera que se haya tomado el insalubre trabajo de recorrer webs policiales o de los services, habrá visto que el contenido de los foros abunda en denuncias cruzadas desde los estamentos más bajos (suboficiales, agentes rasos, soplones de cuarta) hasta los más altos: corrupción, lavado de dinero, robos, salarios bajos, mandadas al frente varias. Un cana representa la doble miseria del oprimido opresor, la víctima-verdugo.

Y hoy un policía es muerto en Santa Cruz. La víctima-verdugo es también víctima. Defiende a tipos que están muy muy lejos de ese barro en el que se enfrenta a los trabajadores. Es su trabajo.

Esto es trágico, pero no más que los 20 años durante los cuales jóvenes y laburantes han sido muertos, desde la masacre de Ingeniero Budge - ¿se acuerdan allá por los '80? - hasta Kosteki y Santillán pasando por Victor Choque, Teresa Rodríguez, Demonty, Bulacio, Mirabete, y un demasiado largo etcétera. Víctimas de víctimas.

Vayamos a otro punto del planeta: los famosos colonos israelíes. Israel formó durante décadas colonias ilegales con el objeto de ahogar al pueblo palestino. Pueblos de colonos que gozaban de servicios básicos que los palestinos no tenían: agua potable, electricidad, gas, salud, protección del ejército e impunidad para matar.

Pero esto no significaba que la vida de un colono no fuera dura. Minoría privilegiada entre miles de palestinos despojados, furiosos y oprimidos, los colonos soportaron ataques incesantes. Fueron la primera línea del frente que la gran burguesía israelí utilizó para asegurar su mano de obra barata palestina.

Hoy la policía israelí carga contra ellos. En muchos sitios ya no sólo no son necesarios, sino que hasta son contraproducentes. Peones de ajedrez, el mismo gran capital que alimentó su estúpido fanatismo con los cuentos bíblicos del Gran Israel, hoy los saca sin más explicaciones. Es lógico que hayan matado a Rabin, y que quisieran matar a Sharon. Otra vez: giles de goma, imbéciles. Y también unos hijos de puta. Los colonos víctimas-verdugos. Los palestinos víctimas de víctimas.

El soldado que muere a manos de otro, víctima de víctima.

Las víctimas-verdugo son útiles también en el terreno de la propaganda. Vayamos al agresivo capitalismo reaganiano de los '80 y veamos al ridículo Stallone haciendo de Rambo. Veámoslo llorar como un retardado. Veámoslo quejarse de que lo han olvidado y despreciado, que no le dan laburo, que tuvo que ir al frente y hacer el trabajo sucio en Viet Nam. Veamos la mirada de su superior - figura paternal que lo comprende y lo quiere - y que mira a la pantalla diciendo al ciudadano medio yanqui: "qué desagradecidos que somos con ellos".

Se queja amargamente y llora como una marica musculada. Casi casi parece que critica al capitalismo... más siempre se detiene a tiempo: si a los vietnamitas los torturó y masacró con placer, frente a los poderosos llora, gimotea, cuanto más hará rabietas, pero jamás reconocerá al Poder como su enemigo. Eso está más allá de su comprensión y de su moral. Al fin y al cabo le dieron de comer, sólo pide que lo sigan alimentando cuando ya no lo necesitan: el pobre no entiende nada de negocios.

Casi dan ganas de decirle: "jodete, infeliz", si no fuera porque uno recuerda que es precisamente eso: un infeliz. Que los que de verdad han ganado son los que jamás han tenido que ensuciarse las manos, ya que el poder sirve para eso: para no ensuciarse las manos.

El Poder hace siempre todo lo posible por enfrentar víctimas con víctimas. Elige a un sector de las víctimas y las adoctrina con una mezcla de unos mangos más, un uniforme, promesas y superyoicas admoniciones que incluyen la Patria, la Religión, el Interés Superior.

La expresión más alta y sistemática de esta política se llama fascismo. Las masas enloquecidas de la pequeña burguesía desesperada son armadas y lanzadas contra el proletariado y los excluídos. Convencer a un don nadie de que es superior es lo más fácil del mundo. Hacerle temer a "los negros" es cosa que logra hasta Radio 10.

Hoy la crisis está más o menos calma en la inestable Argentina. Pero sigue habiendo víctimas-verdugo y víctimas de víctimas.

Por eso las víctimas de víctimas, los excluídos, los que no quieren ni pueden ser utilizados para la represión necesitan organizarse políticamente y ser fuertes. Así, algunas de las víctimas-verdugo se lo pensarán dos veces y quién sabe, decidan que ya no quieren serlo más. Ni víctimas-verdugo ni víctimas de víctimas.