tag:blogger.com,1999:blog-17464170.post113320751255634987..comments2023-05-20T10:04:57.643+02:00Comments on Jugo de Ladrillo: Segunda Tesis del Negro: Los Abiba Logis o Dialéctica del entorno (atención: tiene dibujitos)Jack Celliershttp://www.blogger.com/profile/02198354313684688641noreply@blogger.comBlogger24125tag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1169097174972996352007-01-18T06:12:00.000+01:002007-01-18T06:12:00.000+01:00Posturas¿?¿Podría ser?Oculto comentarios, pongo en...Posturas¿?<BR/><BR/>¿Podría ser?<BR/><BR/>Oculto comentarios, pongo entrada original sin imágenes:<BR/><BR/>El primero, si mal no recuerdo, parecía una S - (abajo) - (arriba)<BR/>No, esa iba al final. Como fuere, empieza de arriba hacia abajo, del ángulo superior izquierdo al inferior derecho. Rayas.<BR/><BR/>La postura de S1 que empieza por representar al objeto puro, sin implicar la interacción con el objeto, paso del tiempo, ambiente, bla bla bla. ¿Un "reduccionismo" de la cosa?<BR/><BR/>La inferior derecha (mí derecha, la izquierda de la página) <BR/><BR/>S2: Alienación de la cosa para con toda cosa, negación del objeto como algo concreto, negación de la cognitividad frente a algo material comprobable mediante la memoria, los sentidos y golpearte la cabeza con el marco de la puerta para saber que la puerta existe.<BR/><BR/>El siguiente cuadrito, creo, era la I en el medio.<BR/><BR/>Del centro de abajo al medio con el punto superior bien dispuestos.<BR/><BR/>La segunda actitud:<BR/>El punto, el "obejeto" y la postura S1 se alinean con la postura S2 que es el objeto como leo linean, no existe el concreto pero la linea representa un movimiento dentro de algo limitado, algo con un principio y un final dentro de lo que se conoce (S2). <BR/><BR/>Cuando viene el negro, S1 y S2 descreen del negro, S1 desde el punto y S2 desde la raya prejuzgan la postura que demuestra que es un caso de percepción humana en base a una realidad.<BR/><BR/>S1 jojo S2 juju<BR/><BR/>Lo cerrado y lo abierto <BR/><BR/>El negro propone el abiba logis<BR/><BR/>Ahí surge la atención de S1 y S2 con "diferencia de discurso" nuevamente.<BR/><BR/>S1 explica la imagen desde la geométrica<BR/>S2 demuele la explicación por provenir del discurso<BR/><BR/>Al margen, creo que el cuadrado dividido por la línea del inferior derecho al superior izquierda tiene que ver con la disposición de las posturas, por un lado la imagen se da en el fondo amarillo con la figura punto y/o raya, lo que podría ser la postura más objetiva o estricta y, por el otro, el triángulo verde en ningún momento se rellena, por lo que podría ser una postura más relativista.<BR/><BR/>Además, la imagen empieza desde la línea margen inferior derecho y margen superior izquierda y termina en su opuesto horizontal, superior izquierdo a inferior derecho < el logro del negro<BR/><BR/>Luego de escribir esto (que puede estar como el demonio ya que no veo la figura) la división de la figura es desde el inferior izquierdo hacia el superior derecho (lo cual es "relativo" a mi percepción porque podria ser del superior derecho al inferior izquierdo y no al revez) lo que a su vez representa una unión en la que no se visualiza el final fuera del cuadrado, por lo tanto hablamos de una división permanente que modifica las posturas, dentro de ese cuadrado acotado divido en dos, o dos triángulos, o como fuere)<BR/><BR/>Entonces, acá teníamos la I con diéresis: Del centro medio parten las dos posturas opuestas. Esta vez parten de algo más concreto como argumentos, una recta, con dos puntos opuestos que defienden:<BR/><BR/>Ahí el negro les pregunta sobre la percepción.<BR/><BR/>Supongo, la raya representa la pregunta ¿Qué es lo que perciben?<BR/><BR/>Acá los dos reducen al punto, se reduce la raya al punto inicial de S1:<BR/>S1: figura geométrica<BR/>S1: discurso<BR/><BR/>NE: Interrelación<BR/><BR/>Acá presenta otra imagen (creo que sería la primera imagen, es decir, les está presentando la I con punto, su inicial burla en común frente a la presencia del negro y la postura intermedia)<BR/><BR/>Vuelven a burlarse con la I (que sería la... 4ta imagen creo, la I desde el centro del laterial derecho, la "centroderecha" I) de centrodebase desde la postura de la centrolateral, exactamente la misma:<BR/>alienación de A y B para burlar C<BR/><BR/>Ahora, teóricamente, le estaría presentando la figura de la I con diéresis.<BR/><BR/>Acá, frente a la imagen de la I con "iguales" posturas diametralmente opuestas (en términos de utilidad) se contraponen las posturas de S1 y S2<BR/><BR/>S1(2): descreimiento del juego<BR/><BR/>Probablemente porque S1 se encuentra presionado al no poder darle explicaciones geométricas, o se cansó.<BR/><BR/>S2(1): Intenta explicar racionalmente algo que le parece más interesante que el previo relativismo, claro que lo hace intentando racionalizar algo concreto para demolerlo como concreto.<BR/><BR/>Inversión de posturas, basadas en un centro, situadas en el centro (bah, un 25% de la imagen si la dividimos) invertidas, cerca del centro pero no en el (porque de por sí ne existiría dicho centro si estamos hablando de un 50% del cuadrado, además no sería un centro dentro de un rectángulo tampoco)<BR/><BR/>La siguiente debería de ser la I del centro del lateral derecho, la I número 4 que alienó incialmente la actitud como frente a la I número 1, ahora se enfrentan por segunda vez a la I, esta vez desde otra actitud distinta de la 0 (cuando no había imagen) y de la actitud I frente a la presencia de C ("intermedio" o NE).<BR/><BR/>Bueno. <BR/><BR/>Acá tenemos la segunda confrontación ante una I (número imaginario, además)<BR/><BR/>S1: Hace uso de la imaginación la segunda vez que ve a la I (NI) cosa que no es común en un positivista estricto (me disculparás e si hago mal uso de la palabra positivismo, modificala por "muy matemático sin creatividad" o estricto o lo que fuere).<BR/><BR/>NE: Felicita la actitud de cambio.<BR/><BR/>S1: Actitud defensiva por la felicitación ante la actitud de cambio, siente que lo analizan, se ataja ante un posible "análisis geométrico" sobre su ser, el mismo que el hacía sobre la realidad.<BR/><BR/>S2: Se aburre, la letra I, el número imaginario que debería de atraerle, no le atrae quizás por su codición de simple.<BR/><BR/>Ahora deberíamos de estar en el <BR/><BR/>- 5 -- cuadro:<BR/><BR/>La inversa de la primera, el paso del vertical al horizontal, el cambio de las actitudes, la vuelta a la misma postura inicial.<BR/><BR/>Si la de recién era la actitud de I con diéresis, la de ahora sería la i.<BR/><BR/>La i.<BR/><BR/>La raya y el punto bien dispuestos en el espacio.<BR/><BR/>Cuestionamiento, claro, del espacio, porque en ese caso el espacio es el que produce el problema de percepción sobre el mismo (bueno, la relación persona-quieromasacrareljuegoquemeponenerviosa- espacio )<BR/><BR/>S1: empieza atacando un sistema lógico que de tan lógico se le hace insoportable<BR/><BR/>S2: termina interesado por un sistema que de tan lógico se le hace obligatoriamente relativo<BR/><BR/>S1: Se impacienta y quiere finalizar.<BR/><BR/>S2: Se ataja con no estar acatando el sistema del juego, al sentir interés en algo que empezó a tomar forma de concreto, utiliza su arma defensiva "me interesa y empiezo a contemplarlo pero digo que no es así"<BR/><BR/>S1: insulta y habla de la moral respecto de un sistema lógico que no tiene nada que ver con la moral (abstrayendo el sistema, en realidad S1 percibe que al tener que ver con la percepción sobre la percepción implica cuestiones morales, a lo que "decodifica" la basee moral, o hablando con más propiedad "perceptiva" sobre la realidad y sus implicancias en la interacción)<BR/><BR/>S2: Ataca desde el otro polo, uno desde la moral y el otro desde la postura pro tolerancia de toda acción<BR/><BR/>Más luego, NE les ofrece un argumento indemolible:<BR/>Contemplaron la posibilidad de un concepto y de una realidad.<BR/><BR/>S1 y S2 alienan posturas nuevamente: Pero...<BR/><BR/>NE reargumenta: ¿Por qué molestarse si la simple imagen no tenía concepto alguno fuera de un 2D?<BR/><BR/>S1 y S2: porqueeeeeeeeeeeeeeeeeee<BR/><BR/>NE: Adiós.<BR/><BR/>Entonces, a ver, sistema de cuadraditos, triangulitos, iiiis y IIIIS y rauas.<BR/><BR/>Sería un (delirio total de simbolos):<BR/><BR/>!) + = - desde a. . <> -<BR/>") . = +- desde b- ï<BR/><BR/>1) ·) . _<BR/>$) ¨¨<BR/>%) o < -inserte tag aqui- > u<BR/>1. &) ¨ . +(¨) = (¨)- <BR/>/)> <<BR/>2. () ua < uo > o<BR/>)) . > < .<BR/>3. =) ^ + > - / ...<BR/><BR/>T - <BR/>1. - > < .<BR/>2. >> ((<BR/>3. (>> <<)<BR/>4. [ - = - ]<BR/><BR/>FIN del delirio de simbolos.Nathalie Xhttps://www.blogger.com/profile/01871946608938509669noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133418319768483062005-12-01T07:25:00.000+01:002005-12-01T07:25:00.000+01:00Ah, un lúdico ejercicio, incluyendo los deliciosos...Ah, un lúdico ejercicio, incluyendo los deliciosos comentarios.Rain (Virginia M.T.)https://www.blogger.com/profile/13683062830978874079noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133375517380765962005-11-30T19:31:00.000+01:002005-11-30T19:31:00.000+01:00Chairman: la verdad la sabe Dios Todopoderoso, ¿lo...Chairman: la verdad la sabe Dios Todopoderoso, ¿lo conocés?<BR/><BR/>EP: ¡Tanto tiempo! ¿Ahora tu abogado te consiguió salidas del penal?Jack Celliershttps://www.blogger.com/profile/02198354313684688641noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133374577388023162005-11-30T19:16:00.000+01:002005-11-30T19:16:00.000+01:00Jack: He vuelto despues de un prolongado descanso ...Jack: He vuelto despues de un prolongado descanso (Obligado), con lo cual lei lo que me perdi, aunque no quiera coincido con Rea en no halagarte porque terminarias siendo un pro con todas las letras.<BR/>Pido reveas tu postura y escribas algo como para poder criticarte con justa razon y pelearte, caso contrario no tiene gracia.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133315862530245312005-11-30T02:57:00.000+01:002005-11-30T02:57:00.000+01:00Como el tema da para debate...y ya que lo menciona...Como el tema da para debate...y ya que lo mencionaste, no puedo dejar de preguntarte:<BR/><BR/>Quien sabe de verdad?Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133313661009852392005-11-30T02:21:00.000+01:002005-11-30T02:21:00.000+01:00Chairman: Me parece que Ud. esperaba encontrarse c...Chairman: Me parece que Ud. esperaba encontrarse con "algo más" y esto le parece una pavada.<BR/><BR/>Lamento coincidir con Ud.: esto ES una pavada (sólo dejo de decir pavadas cuando cito a los que saben de verdad).<BR/><BR/>El unico propósito (y valor, si alguno tiene) de esta pavada es señalar que las cosas TIENEN una definición, pero que esta es CAMBIANTE de acuerdo a su contexto, y que el famoso contexto es la realidad material, madre de todas nuestras definiciones.<BR/><BR/>Me dirá Ud. que eso es evidente. Le respondo que sí para mí, y acaso para Ud. pero que no lo es para multitudes de personas. Y no me refiero a gentes de a pie como nosotros, sino a prestigiosos intelectuales, incluso de "izquierda". Curiosamente esta gente niega este contexto... hasta que el contexto los golpea en la cabeza (diciéndoles "nabos", por ejemplo) y ahí reaccionan. Pero ya es tarde, y El Negro se va.<BR/><BR/>Trotsky explica el ABC de la dialéctica muchísimo mejor que yo, pero con ejemplos que parecen igual de banales. Se lo recomiendo.<BR/><BR/>Escriba cuando guste!Jack Celliershttps://www.blogger.com/profile/02198354313684688641noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133305271743958342005-11-30T00:01:00.000+01:002005-11-30T00:01:00.000+01:00Ud. se fue para el lado de los teutones, Jack. Las...Ud. se fue para el lado de los teutones, Jack. Las "SS" no son otra cosa que el S1 y el S2.Caudorhttps://www.blogger.com/profile/08886362885693025511noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133302133131385302005-11-29T23:08:00.000+01:002005-11-29T23:08:00.000+01:00y yo que creía que lo más hermético eran mis pseud...y yo que creía que lo más hermético eran mis pseudopoemas. en un momento pensé que era una criptografía geométrico-porno para iniciados, pero después de haber sucumbido mi razón al discurso de Chiche Gelblung, nada puedo conocer.un orkopatahttps://www.blogger.com/profile/07770385116740116131noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133301340480470332005-11-29T22:55:00.000+01:002005-11-29T22:55:00.000+01:00¡brrrm brrmmm! Bueno, ta bien.¡brrrm brrmmm! Bueno, ta bien.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133299361756164412005-11-29T22:22:00.000+01:002005-11-29T22:22:00.000+01:00Caudor: me parecía poética la posibilidad... sigo ...Caudor: me parecía poética la posibilidad... sigo sin entender (acá el nabo es servidor) de qué manga se sacó las SS.<BR/><BR/>Rea: Pero mujer! Pare la moto un poco! "La izquierda" dice Ud. como si eso fuera la bolsa a la cual va a parar todo: yo, el PO y Marcs y Trosqui. Esperesé! Este post quiere decir algo tan tontito como que las cosas tienen un significado en su contexto, es un post juguetoncito y tontín ¿dónde vio que yo haya puesto Marx, Trotsky, Marcelo Marcote? Es un post así, popular. <BR/><BR/>Si quiere: me propongo empezar con lo más simple. Porque cuando nos sumergimos en lo complejo de cabeza hablamos boludeces con mucha más facilidad.Jack Celliershttps://www.blogger.com/profile/02198354313684688641noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133296367774556602005-11-29T21:32:00.000+01:002005-11-29T21:32:00.000+01:00Igual, es lindo lo que hace, pero si no rompo las ...Igual, es lindo lo que hace, pero si no rompo las bolitas serían todos halagos y flores y se ma va a poner vagoneta.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133296188795674962005-11-29T21:29:00.000+01:002005-11-29T21:29:00.000+01:00Eh! Así como lo puso ahora es para "nabos"!Eh! Así como lo puso ahora es para "nabos"!Caudorhttps://www.blogger.com/profile/08886362885693025511noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133296071327697072005-11-29T21:27:00.000+01:002005-11-29T21:27:00.000+01:00Es que soy un nabo y me olvidé de poner las comill...Es que soy un nabo y me olvidé de poner las comillas en la palabra mágica.<BR/>Por lo demás, Jack, no crea en todo lo que lee.Caudorhttps://www.blogger.com/profile/08886362885693025511noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133295914001643012005-11-29T21:25:00.000+01:002005-11-29T21:25:00.000+01:00Digo que venís con una campaña "anti-posmo" que a ...Digo que venís con una campaña "anti-posmo" que a veces está buena y a veces apunta a un blanco medio "entendí cualquiera y hablo bobadas que son más cómodas que pensar y asumir responsabilidades". Lo mismo pasa con la izquierda. El partidoobrerismo es tan nabo como el todoesrelativismo de los "intelectuales" que trabajan de consultores. No digo que os zarpasteis, marinero, sino que estaría bien separar la paja del trigo. Está bien, tenés razón, se trata de nabos. Pero me parece más interesante pensar por qué la izquierda se empantana. Realmente no creo que se trate de una impugnación tan naba surgida del discurso "posmo-fijate-si-el-suelo-que-pisás-no-es-virtual" (así, entre rayitas). Me pa que no alcanza con "bajar" a la realidad. Algo en el propio discurso de izquierda no está funcionando del todo bien. Lo mal planteado, en cualquier caso, es ¿quién dice: "no existe un significado posible en nada y todo es incomprensible"? Algún nabo que entendió todo para el carajo. Nos reímos todo bien. Pero yo sigo sin entender para dónde vamos, y no porque sea incomprensible, sino porque en algún lugar creo estar pensando mal. Y quiero entender. Digamos, ¿qué discurso actualmente está dando cuenta del mundo en el que vivimos? Porque podemos arrancar de Marcs, Trosqui y compañía pero ellos serían los primeros en aceptar que lo que dicen no puede explicar un mundo en el que ya no están. Mi pregunta es ¿por qué si las contradicciones sociales llevaron al absurdo todas las variantes de crisis económicas posibles la gran debacle no llega nunca? Digamos, el último charleta importante al respecto fue... no sé ¿Toni Negri y Michael Hardt? A estos dos les han dado sus palos, y leyéndolos se ve por qué. La pregunta es qué onda la izquierda. Eh. ¿Nos queda repetir lo ya dicho o tadavía puedo encontrar respuestas nuevas que me convenzan más que la gilada posmoderna? Igual, ya en privado y por este medio probé que soy naba en diversos tamaños, puede que no entienda nada. Pero quiero entender.<BR/>Un besinho, marineiro.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133292113769900502005-11-29T20:21:00.001+01:002005-11-29T20:21:00.001+01:00yo debo ser mas nabo que los dos blanquitos, porqu...yo debo ser mas nabo que los dos blanquitos, porque me llevo como diez minutos entender lo que decía el cartelitoAnonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133292078856676022005-11-29T20:21:00.000+01:002005-11-29T20:21:00.000+01:00Para los que no lo ven, recomiendo la lectura de H...Para los que no lo ven, recomiendo la lectura de Hegel, o bien fijarse en el update.<BR/><BR/>m@urete: La Ballester Molina... mmmhhh... Ud. parece Arnold, pero me pa que en realidad es Cirilo Tamayo.<BR/><BR/>Rea: Pero caramba, ¿por qué reacciona como si me hubiera tirado en contra de alguien? Si hay algo que está mal planteado, discútalo puntualmente mhija, pero no me haga el planteo: "eeehhhh te sarpastessss", no entiendo ese tipo de petición.<BR/><BR/>Lacan tiene cosas interesantes y tiene VERSOS pero VERSOS que ríase del Martín Fierro. Que alguien haya publicado cosas respetables junto a baratijas hace que yo trate de tomar unas y descartar las otras, me parece simple y lógico. Bah, no sé.<BR/><BR/>Caudor: Ud. es raro. Me dice que no lee la palabra mágica, pero luego me menta a las SS (¿?) y... dice la palabra mágica! Caramba! Su comment es un caso de integración lectovisual subconciente!!Jack Celliershttps://www.blogger.com/profile/02198354313684688641noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133290233195108412005-11-29T19:50:00.000+01:002005-11-29T19:50:00.000+01:00Este blog ha sido eliminado por un administrador de blog.Carolinahttps://www.blogger.com/profile/07179173795527629379noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133288623523440202005-11-29T19:23:00.000+01:002005-11-29T19:23:00.000+01:00...ya lo descubri!!!! son cinco triangulos amarill......ya lo descubri!!!! son cinco triangulos amarillos sobre un fondo verde, y tienen puntos y rayas....mmmm....bueno, sigo sin entender me voy a tomar un nesquik y a mirar montaña rusa.Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133287332656705842005-11-29T19:02:00.000+01:002005-11-29T19:02:00.000+01:00estuve paseando mucho por el blog de Maria C. Sera...estuve paseando mucho por el blog de Maria C. Sera pr eso que no se de que palabra me hablas Jack??? me lo traducis? Perdon...Agustinahttps://www.blogger.com/profile/17413290207662867730noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133283951201494522005-11-29T18:05:00.000+01:002005-11-29T18:05:00.000+01:00Es como una variante del Menón ¿no? No tengo idea ...Es como una variante del Menón ¿no? <BR/>No tengo idea qué dice la palabra o si hay una palabra en absoluto; pero me resulta inverosímil el negro animista manejando con destreza esos Rorshach geométricos. (Ah! Y los de las SS son unos nabos. Eso sí.)Caudorhttps://www.blogger.com/profile/08886362885693025511noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133282312512077012005-11-29T17:38:00.000+01:002005-11-29T17:38:00.000+01:00Che, JAckie, está bien, no voy a decir que no me r...Che, JAckie, está bien, no voy a decir que no me reí. Pero la verdad que, con tus ejemplos, sobre todo probás que no te interesa ni siquiera diferenciar a un Lacán de un Alejandro Rosichner. Y como que no sé si son lo mismo.<BR/>Para ver la cuestión del "giro lingüístico", que tanta irritación te causa, desde una visión más realista clara y sin necesidad de volverse Máryal Berman, te recomiendo la biblia de la semiología no verdulera: "El marxismo y la filosofía del lenguaje", de Valentín Voloyinov (Voloshinov). Un buen principio para pensar que complejizar algunas cosas no significa negar todas las demás. (Si hasta yo pude entender y aceptar la visión dialéctica vostede puede sacarle algo interesante a los pos trosqui. No todos quieren embarrar la cancha, si me entiende.)Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133277043274812332005-11-29T16:10:00.000+01:002005-11-29T16:10:00.000+01:00...mmmm...ehhhh...bueno no entendi nada de nada, p......mmmm...ehhhh...bueno no entendi nada de nada, pero bueno es muy temprano, a la tarde intento de nuevo. Saludos!!!Anonymousnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133275827159201912005-11-29T15:50:00.000+01:002005-11-29T15:50:00.000+01:00Es verdad,en este caso,que el todo resulta una est...Es verdad,en este caso,que el todo resulta una estructura superadora que las partes por separado. ´<BR/>Igual cre que el abiba logis son condicionadores. Condicionan a la turba iracunda a propinarnos una viaba de padre y señor mío.<BR/>Es por eso que hoy me vine con la ballester molina, al que se mueve lo quemo!.M@uretehttps://www.blogger.com/profile/01438194225815658058noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-17464170.post-1133275698870389952005-11-29T15:48:00.000+01:002005-11-29T15:48:00.000+01:00No entendi que dice la palabra, perdon, creo que e...No entendi que dice la palabra, perdon, creo que es demasiado elevado para mi cerebro.A Cara de Perro (que ladra y no muerde)https://www.blogger.com/profile/14969030245876621802noreply@blogger.com